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颜柳登基后，对大齐的制度做出改进，放开了女子科考的限制，而不是如大齐之前要求女子必须要在指定书院学习，并且得到书院的推荐后才有资格参加科考。
除此之外，朝堂官员的蒙荫也可以给女儿，而并非强制是男子。
制度改进没有受到太多的阻力，受限于当前世界的生产力发展，读书人终究是少数，少有人家能培养女儿读书科举，放开科举限制，也不会有太多的影响。
至于蒙荫，这也是给官员们选择的机会，大家有儿子自然不会考虑女儿，但风寒就可能要了成人的性命，更不必说是婴儿了，此时幼儿夭折率极高。
在朝的官员中就有几人无嗣，要过继族中子侄做嗣子。
大齐允许女子继承爵位，但女子的身份改善大多是在勋贵阶层，发展至后期，勋贵中女子承爵的大多是祖辈为女子获封爵位，否则就算侯爷无子，宗族也不会允许他让女儿承爵，终究是外姓人啊。这样的思想会在不经意处体现出来，颜柳不会也不考虑去强令更改它，因为她还有更多重要的事情要做，她这一生若能让天下人得温饱就足以彪炳史册了，她要做的只是让更多的人走出来，走出来的人多了就会自发维护自己的利益。
颜柳要朝廷背书的是女子承袭家产后，若是被人夺了财产可告官，等同于妻夺夫产，嫁入门中的夫婿等同于宗法意义上的妻子，原来还能钻的空子统统堵上，赘婿的后嗣若是改为父姓，视为不孝，罪当处斩。
一时间赘婿大为减少，男子都不愿意受这番耻辱，同时，无子的有产者愿意让女儿承继家产的人数增加许多——我一生积蓄不是给了外人，有朝廷保证我的姓氏、香火不断，那给亲生女儿总比给族人好啊。
至于没人做赘婿……就出现了一家之中母亲以泪洗面，想着女儿无夫该如何，父亲却对女儿细心教导，主打一个男子是何等无情无义的东西，贞洁都是笑话，你长大了还没碰过男人那才是会被笑话的啊！
至于以前的教导统统给我忘了！
至于夫婿——他又不能生孩子，要他做什么！之后更是形成了留子去父的风气，往往继承家产的女儿到了适宜生育的年纪就会收人入房，怀孕之后就会立即将后院的人统统发卖到千里之外。
自此以后，嫁娶相当于再次区分俗世意义上的“男女”。
颜柳喜欢萧景，但长寿不意味着她会长久地握住权势，她不得不防，她需要一支完全听从她命令、并且也只能依靠她的特
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