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“婆婆，这是，大布纹样的花本图么？”
郑海珠一面问，一面已将书箱中那张发黄的图纸拿在手里，细细参详上头那些色彩搭配绚烂无比的几何图形。
唐阿婆瞟一眼，点点头。
此世的崇明岛，与松江一样，皆为江南棉纺业发达的所在。
崇明人管没有染色的毛坯布，叫作“小布”，因这种毛坯布多被朝廷收去卖给番商，又被称为“卖布”。
郑海珠说的“大布”，则是染色棉线织成的花色布，崇明人也叫“间布”。
唐阿婆接过图纸，眼里浮现柔情：“阿珠姑娘，此乃我祖母记下的花本，她随我祖父来到崇明时，把广西的织布技法也带给这里的妇人。”
郑海珠赞道：“婆婆，唐老夫人这些图样，精美绝伦，便是与我在兖州王府里所见到的鲁锦比，也不会落了下风去。”
“鲁锦？哎，我们这是棉布，怎能和锦缎比得？”
“婆婆，鲁锦并非用的蚕丝，”郑海珠解释道，“鲁锦也是用各色棉线织成，纹样与唐老夫人所画的这些格子很像。鲁锦五色斑斓，棉布又柔和暄暖，鲁王府的贵人们并不是只爱用丝绸，他们亦稀罕上佳的提花棉布。”
“哦，如此，”唐阿婆笑道，“这名字倒不算诓人，都是灿若云霞，王侯身上那一两银子一尺的缎子能叫锦，凭啥平民百姓穿的间布，就不能叫锦？”
郑海珠此时，已经离开石桌，蹲在打开晒太阳的书箱边，像淘金者一般，小心翼翼地整理着那一迭明显是花本纹样的图纸。
莫说是崇明县城的布坊了，就算松江府韩家那样规模的丝布商号，她也没见过这种纹样。
色彩的确像鲁锦，菱格方寸间的植物纹、人形纹、鸟兽纹，却分明带着另类的奇幻浪漫，与儒家礼教催生出的规整含蓄的风格，有着明显的不同，仿佛微观世界中热烈的嘉年华。
是了，郑海珠想起来，故去的唐一岑唐公，原籍广西桂林，不论唐夫人是汉族还是少数民族，她对于纺织纹样的描绘，必定带上西南边陲的审美光辉。
不同地域、不同民族的文化瑰宝，没有高低之别。只有狭隘的大汉族主义者，只有眼窝子浅陋的井底之蛙，才会狂妄自大，见不得同胞外向型地学习，就如见不得同胞向海而商。
郑海珠无法不激动。
她要请韩希孟来看这些纹样。
无论织布还是刺绣，韩二老爷和韩希孟都
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