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古人云,狐死首丘,代马依风。

意思就是说,狐狸死的时候,头朝的方向总是它出生的土丘;北方的马依恋北风。

可是,近十几年间,大周的乡野杂谈里面,狐之物性却发生了极大的改变。

有妄人传什么,无狐魅不成村。

这就意味着,有人将“狐狸”的文化符号属性,和“魅”联系起来了。

魅是什么?

魑魅魍魉中的一种。

要知道,白狐和赤狐,原本可都是能够在《符瑞志》里出现的动物,是两种祥瑞。可“狐魅”一说的兴起,却将好好的志向高洁之物与鬼东西联系在了一起。

许多乡野百姓,因为不通文字,以讹传讹,甚至修建庙宇,胡乱祭祀狐神!

这还不算完。

大周接通西域,商道一路向西经百国,致数万里之外。因为这条商路,日日夜夜都有商旅往来于东西,泉货如同流水般

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